بلدان
فئات

16.06.2025

°
14:50
بيان مشترك للشرطة والشاباك: ‘اعتقال قاصر من النقب بشبهة التخطيط لتنفيذ عملية بإيحاء من داعش‘
14:48
إيران تُعدّ مشروع قانون للانسحاب من معاهدة ‘حظر الانتشار النووي‘
14:44
مؤسسة التأمين الوطني تُعلن عن تبكير موعد دفع عدد من المخصصات
14:37
وكالة أنباء إيرانية: السلطات تعدم شخصا بتهمة التجسس لصالح الموساد
13:59
الكرملين: روسيا مستعدة للتوسط بين إسرائيل وطهران وأخذ اليورانيوم الإيراني
13:46
أردوغان يبلغ إيران استعداد تركيا للعب دور الوسيط في المفاوضات النووية
13:31
عضو الكنيست سيغالوفيتش يزور طمرة معزيا : ‘الصواريخ لا تفرّق بين اليهود والعرب‘
13:22
كتلة الجبهة والعربّية للتغيير : ‘هذه الحرب السياسية العبثية لا تخدم سوى رئيس الحكومة وعصابته‘
13:20
الكنيست ترفض اقتراح حجب الثقة الذي قدّمته الجبهة - العربية للتغيير والموحدّة
12:46
وزير الداخلية في زيارة عزاء لعائلة خطيب في طمرة : إسرائيل تحت هجوم يستهدف الجميع دون تمييز
11:06
صفارات الانذار تُدوي في مقيبلة وصندلة وبلدات اخرى بالمنطقة تحسبا لتسلل مسيرّة
11:06
صفارات في جسر الزرقاء، قيساريا، الخضيرة وبلدات اخرى مجاورة
11:04
طائرة حربية تُطارد المسيرة في منطقة وادي عارة
09:47
مصادر: نتنياهو يسعى لإعادة الوزير المستقيل غولدكنوفف إلى الحكومة
09:23
الدولار يرتفع في ظل توتر الأوضاع في الشرق الأوسط
09:23
ارتفاع عدد القتلى في الهجوم الصاروخي فجر اليوم إلى 8
09:02
الدولار يرتفع في ظل توتر الأوضاع في الشرق الأوسط
08:58
رئيس نقابة المحامين في البلاد يعزي بوفاة عائلة المحاميين رجا وايهاب خطيب من طمرة
08:51
اتهام شاب ‘بتهديد وشتم جندي إحتياط خلال سفره في حافلة نقل عام في القدس‘
08:47
الجيش الإسرائيلي: هاجمنا مقرات ‘فيلق القدس‘ في طهران
أسعار العملات
دينار اردني 5.08
جنيه مصري 0.07
ج. استرليني 4.88
فرنك سويسري 4.43
كيتر سويدي 0.38
يورو 4.15
ليرة تركية 0.11
ريال سعودي 0.98
كيتر نرويجي 0.36
كيتر دنماركي 0.56
دولار كندي 2.64
10 ليرات لبنانية 0
100 ين ياباني 2.5
دولار امريكي 3.6
درهم اماراتي / شيكل 1
ملاحظة: سعر العملة بالشيقل -
اخر تحديث 2025-06-16
اسعار العملات - البنك التجاري الفلسطيني
دولار أمريكي / شيكل 3.61
دينار أردني / شيكل 5.11
دولار أمريكي / دينار أردني 0.71
يورو / شيكل 4.16
دولار أمريكي / يورو 1.1
جنيه إسترليني / دولار أمريكي 1.31
فرنك سويسري / شيكل 4.49
دولار أمريكي / فرنك سويسري 0.82
اخر تحديث 2025-06-16
زوايا الموقع
أبراج
أخبار محلية
بانيت توعية
اقتصاد
سيارات
تكنولوجيا
قناة هلا
فن
كوكتيل
شوبينج
وفيات
مفقودات
مقالات
حالة الطقس

كيف تقسم قراءة السورة على الركعتين؟

23-09-2022 06:21:24 اخر تحديث: 23-09-2022 09:21:24

السؤال: إذا كنت أصلّي الظهر، أو أيّ فرضٍ، أو النفل؛ فنويت قراءة سورةٍ واحدةٍ في الصلاة، بأن أقرأ نصفها في الركعة الأولى، ونصفها الآخر في الثانية،



صورة للتوضيح فقط - تصوير: Rawpixel - istock

فكيف يكون التقسيم؟ وهل يكون في الركعة الأولى أكثر من الثانية؟ وهل أستطيع التقسيم من أي موضعٍ في السورة، أم إن هناك أماكن محددة؟

الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

 فالأمر في هذا واسعٌ؛ فلا حرج في تقسيم السورة على الركعتين حسبما يتيسر، بالقراءة أكثر في الركعة الأولى، أو الثانية، أو التسوية بينهما، ولكن الأفضل إطالة القراءة في الركعة الأولى عن الركعة الثانية، وهو ما جاءت به السنة عن أبي قتادة ـ رضي الله عنه ـ قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب، وسورتين، يطول في الأولى، ويقصر في الثانية، ويسمع الآية أحيانًا، وكان يقرأ في العصر بفاتحة الكتاب، وسورتين، وكان يطول في الأولى، وكان يطول في الركعة الأولى من صلاة الصبح، ويقصر في الثانية.

قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: قال الشيخ تقي الدين: كان السبب في ذلك أن النشاط في الأولى يكون أكثر؛ فناسب التخفيف في الثانية؛ حذرًا من الملل. انتهى.

وننبه إلى أن الغالب من حال النبي صلى الله عليه وسلم قراءة سورةٍ كاملةٍ في كل ركعةٍ، ولو كانت هذه السورة قصيرة، فقد ثبت في الصحيحين أيضًا من حديث أبي قتادة ـ رضي الله عنه ـ قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب، وسورتين، يطول في الأولى، ويقصر في الثانية... الحديث.

قال النووي في شرحه على مسلم: فيه دليلٌ لما قاله أصحابنا، وغيرهم: إن قراءة سورة قصيرة بكمالها، أفضل من قراءة قدرها من طويلةٍ؛ لأن المستحب للقارئ أن يبتدئ من أول الكلام المرتبط، ويقف عند انتهاء المرتبط، وقد يخفى الارتباط على أكثر الناس، أو كثيرٍ؛ فندب منهم إلى إكمال السورة؛ ليحترز عن الوقوف دون الارتباط. انتهى.

وتضمن هذا الكلام الأخير للنووي أن الأفضل مراعاة المعنى عند قطع القراءة في الركعة الأولى؛ لإكمال القراءة من محلّ الوقوف في الركعة الثانية، وهو جواب الشقّ الثاني من السؤال.

والله أعلم.

panet@panet.co.ilاستعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ

إعلانات

إعلانات

اقرأ هذه الاخبار قد تهمك