بلدان
فئات

12.05.2025

15:08
ملياردير إسرائيلي يحذر: ‘الذكاء الاصطناعي سيحل محل نصف العمال‘
14:21
صلاح فخري صلاح مناصرة من الناصرة في ذمة الله
14:16
المركز القُطري للامتحانات والتقييم : ‘المتقدمون لامتحان ‘ياعيل-نت‘ مطالبون بطباعة الإنشاء على الحاسوب‘
14:05
بعد ان انقرض من طبيعة بلادنا منذ سنوات: رصد ‘نسر الأذون‘ في منطقة النقب | صور
22:25
فوضى وبلبلة في الناصرة: اصدار بيان غير موقّع حول اضراب يشمل المدارس في المدينة
21:00
أردوغان: تحدثت مع بوتين وترامب وزيلينسكي، هناك فرصة حل دائم لأزمة أوكرانيا
20:34
دير الأسد : عائلة رجل الأعمال أحمد ذباح تحتفل بزفاف ابنها محمد وعروسه لونا محمد ذباح وتخلط الافراح بالليالي الملاح
19:42
الحركة الإسلامية والموحدة: ‘محاولة ذبح قربان في الأقصى استفزاز خطير تتحمّل مسؤوليته وتبعاته حكومة نتنياهو‘
19:03
بث مباشر | ‘هذا اليوم‘ : حماس تفرج عن عيدان ألكسندر، اطلاق صاروخ من اليمن، بلدية الناصرة تشرع باضراب عام ومفتوح
19:02
الجيش الإسرائيلي: المختطف عيدان ألكسندر في طريقه إلى قوة من الجيش والشاباك داخل قطاع غزة
18:35
حماس: أفرجنا عن الجندي عيدان ألكسندر
18:25
مصادر في غزة: تسليم عيدان ألكسندر للصليب الأحمر | ترامب: نأمل في اطلاق سراح مزيد من الرهائن من غزة - تابعوا: تغطية أولا بأول
18:13
في أعقاب إطلاق النار على سيارة مديرة قسم الرفاه في عرعرة: غدا اضراب بجميع أقسام الرفاه في البلاد لمدة ساعتين
17:04
نتنياهو يتحدّث مع ترامب: وفد المفاوضات سيتوجّه إلى الدوحة غدا
16:38
مصدر أمني اسرائيلي: ‘ إطلاق سراح عيدان ألكسندر - الساعة 6:30 مساءً ‘
16:15
مصدر: ترامب يعتزم قبول طائرة فاخرة من قطر لاستخدامها طائرة رئاسية
16:05
تصريح مدع ضد مشتبه من الطيرة بالضلوع في جريمة قتل مروان عمرور
15:39
عائلة عيدان ألكسندر تؤكد: بعد اطلاق سراحه - سيجتمع مع ترامب في قطر وفقا لوضعه الصحي
15:38
الشرطة: إلغاء استخدام 39 مركبة خلال حملة مرورية في يافا
15:09
ملياردير إسرائيلي يحذر: ‘الذكاء الاصطناعي سيحل محل نصف العمال‘
15:08
ملياردير إسرائيلي يحذر: ‘الذكاء الاصطناعي سيحل محل نصف العمال‘
14:21
صلاح فخري صلاح مناصرة من الناصرة في ذمة الله
14:16
المركز القُطري للامتحانات والتقييم : ‘المتقدمون لامتحان ‘ياعيل-نت‘ مطالبون بطباعة الإنشاء على الحاسوب‘
14:05
بعد ان انقرض من طبيعة بلادنا منذ سنوات: رصد ‘نسر الأذون‘ في منطقة النقب | صور
22:25
فوضى وبلبلة في الناصرة: اصدار بيان غير موقّع حول اضراب يشمل المدارس في المدينة
21:00
أردوغان: تحدثت مع بوتين وترامب وزيلينسكي، هناك فرصة حل دائم لأزمة أوكرانيا
20:34
دير الأسد : عائلة رجل الأعمال أحمد ذباح تحتفل بزفاف ابنها محمد وعروسه لونا محمد ذباح وتخلط الافراح بالليالي الملاح
19:42
الحركة الإسلامية والموحدة: ‘محاولة ذبح قربان في الأقصى استفزاز خطير تتحمّل مسؤوليته وتبعاته حكومة نتنياهو‘
أسعار العملات
دينار اردني 5
جنيه مصري 0.07
ج. استرليني 4.67
فرنك سويسري 4.19
كيتر سويدي 0.36
يورو 3.93
ليرة تركية 0.11
ريال سعودي 0.98
كيتر نرويجي 0.34
كيتر دنماركي 0.53
دولار كندي 2.54
10 ليرات لبنانية 0
100 ين ياباني 2.39
دولار امريكي 3.54
درهم اماراتي / شيكل 1
ملاحظة: سعر العملة بالشيقل -
اخر تحديث 2025-05-13
اسعار العملات - البنك التجاري الفلسطيني
دولار أمريكي / شيكل 3.56
دينار أردني / شيكل 5.04
دولار أمريكي / دينار أردني 0.71
يورو / شيكل 4
دولار أمريكي / يورو 1.1
جنيه إسترليني / دولار أمريكي 1.31
فرنك سويسري / شيكل 4.27
دولار أمريكي / فرنك سويسري 0.84
اخر تحديث 2025-05-12
زوايا الموقع
أبراج
أخبار محلية
بانيت توعية
اقتصاد
سيارات
تكنولوجيا
قناة هلا
فن
كوكتيل
شوبينج
وفيات
مفقودات
مقالات
حالة الطقس

مقال : المنهج الاجتماعي والثقافة والزمن واللغة

بقلم : إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن
08-07-2023 14:05:15 اخر تحديث: 19-08-2023 07:50:00

إبراهيم أبو عواد - صورة وصلتنا من الكاتب المَنهجُ الاجتماعي الكامن في الأنساق الثقافية يُمثِّل كِيَانًا فلسفيًّا يُعَاد إنتاجُه باستمرار في التجارب الشخصية للفردِ ، مِن أجلِ تَحويلِ


إبراهيم أبو عواد - صورة وصلتنا من الكاتب

صِيغة الوَعْي إلى فِعْلٍ اجتماعي ، ونقلِ إرادة المَعرفة مِن الذِّهْن إلى الواقع . وكُلَّمَا تَكَرَّسَت التجاربُ الشخصيةُ للفردِ كَسُلطةٍ وُجوديةٍ واعيةٍ بذاتها ، وواعيةٍ بالعناصر المُحيطة بها، تَجَذَّرَت الأحداثُ اليوميةُ كَسِيَاقٍ إنساني عَقْلاني يُنتِج نَفْسَه بِنَفْسِه ، ويُعيد تأويلَ الجَوهرِ النَّقْدِي للعلاقات الاجتماعية ضِمْن الشُّروط التاريخية الرَّامية إلى تأسيس السُّلوك الحَيَاتي انطلاقًا مِن مَنظور لُغَوي إبداعي ، يَتعامل معَ ماهيَّةِ الأفكار كَآلِيَّةٍ للتصالح معَ المُجتمع دُون التَّخَلِّي عَن النَّقْدِ البَنَّاءِ ، ويَتعامل معَ هُوِيَّةِ الزَّمَن كَأدَاةٍ لاكتشاف الخصائص المَعرفية في أشكالِ الوُجود ومَضامينِ الحضارة دُون التَّخَلِّي عن البيئة المُعَاشة .

وإذا كانَ الواقعُ يُكَوِّن أنساقَه الثقافية لِمُقاوَمة غُربةِ الفردِ في ذاته ، واغترابِه عَن مُحيطه ، فَإنَّ الزَّمَنَ يُكَوِّن تفاعلاتِه الرمزية لِمُقاوَمةِ المشاعرِ الاصطناعية ، والحياةِ الاستهلاكية الميكانيكية . واللغةُ تَقُوم بِتَوحيدِ الواقعِ والزَّمَنِ في البناء الاجتماعي لتحقيقِ التوازن بَين ذاتيَّةِ الفردِ ومَوضوعيةِ التاريخ مِن جِهَة ، وبَين حَتميةِ العَقْلِ الجَمْعِي واحتماليةِ التأويلِ اللغوي للتفاعلات الرمزية مِن جِهة أُخْرَى . كما تَقُوم اللغةُ بِتَعريةِ العلاقات الاجتماعية مِن أنماطِ الهَيمنةِ والاضطهادِ ، إذْ إنَّ اللغة تُمثِّل فاعليَّةً وُجوديةً قادرةً على كشفِ أشكال المَعْنَى المُضْمَرِ في إرادةِ المَعرفة ، وإظهارِ المَسكوتِ عَنه في الأحداث اليومية، واستدعاءِ المَكبوتِ في ذاكرة المُجتمع ، واستحضارِ المَقموع في الوقائع التاريخية، وإبرازِ المُهَمَّشِ في الهُوِيَّة الحضارية ، واستعادةِ المَنْسِيِّ في الأنساق الثقافية ، لتحليلِ الرابطة بين البناءِ الاجتماعي وبُنيةِ الوَعْي كَمًّا وكَيْفًا ، وتفسيرِ المَنظومة الأخلاقية بَيْنَ فِعْلِ الحُرِّيةِ وحُكْمِ الضَّرُورة .

 المَنهجُ الاجتماعي المُتمركز في البُنيةِ الزَّمَنِيَّةِ يُقَدِّم تَصَوُّرَاتٍ نَظرية في مركزية اللغة في الوُجود الحَيِّ والحُرِّ، ويُقَدِّم تَصَوُّرَاتٍ تَطبيقية في البُنى الوظيفية لمصادرِ المعرفة في الحياةِ اليومية ، والآلِيَّاتِ الفِكرية المُتَحَكِّمَة بِمَسَارِها ومَصِيرِها. واللغةُ هي ثَورةٌ مُستمرة في الوَعْي والإدراكِ والواقعِ لِمُساعدةِ الفرد على التَّكَيُّفِ معَ إفرازات النظامِ الاستهلاكي المادي ، ومُساعدةِ المُجتمع على التَّأقْلُمِ معَ تأثيرات التجاربِ الشخصية ، والشُّروطِ التاريخية ، والأنساقِ الثقافية . والفردُ يَنتقل مِن وَعْيِه بذاته إلى وَعْيِه بِمُجتمعه ، ويَعتمد على تفاصيل حياته الخَاصَّة لإصدار أحكام على طبيعة البناء الاجتماعي . وهذا يَعْني أنَّ زوايا الرُّؤية للأشياء في الوَعْي الفردي الجُزئي تُحَدِّد ماهيَّةَ العَقْلِ الجَمْعِي الكُلِّي ، وأنَّ المَصلحة العَامَّة هي مَجْموع المصالح الشخصية ، وأنَّ مركزية المُجتمع في التاريخِ والحضارةِ هي حَصِيلة الأحلام الفَرْدِيَّة البسيطة ، وأنَّ العناصر الوُجودية المَنْسِيَّة في كَينونة الفردِ الذاتية تُؤَثِّر بشكل لا واعي على أنماط الحياة ، لذلك ، كانَ الواقعُ انعكاسًا لِقُوَّةِ الخَيَالِ في تَفسيرِ الفِعْلِ الاجتماعي ، وتَغييرِ مَصادرِ المَعرفة ، وكانَ الزَّمَنُ رِحلةً فِكريةً مِن سُلطةِ المَعنى الإنساني إلى فضاءات التأويل اللغوي رمزيًّا وسُلوكيًّا وقِيَمِيًّا .

  المَنهجُ الاجتماعي المُستقِر في التأويلِ اللغوي يُؤَسِّس شرعيةَ وُجوده في المُجتمع اعتمادًا على الجَمْعِ بَين الفِعْلِ الاجتماعي والمَسؤوليةِ الأخلاقية،مِمَّا يُسَاهِم في تحقيق الوَعْي داخل الأنساق الثقافية باعتبارها تفاعُلاتٍ ناتجة عَن العَقْل الجَمْعِي الذي لا يَعِيش خارجَ الزَّمَنِ واللغةِ . وحركةُ الزَّمَنِ تَكتسب مَفهومَها مِن رمزية اللغة ، بِوَصْفِهَا فَضَاءً حَاضِنًا لتاريخِ الأفكار،وحَقْلًا مَعرفيًّا مُنْدَمِجًا معَ التَّحَوُّلاتِ الجَذرية في بُنيةِ العلاقات الاجتماعية. ورَمزيةُ اللغةِ المُتمركزةُ في تفاصيل الواقع المُعَاش تَقْدِر على تَحويلِ الزَّمَن إلى كائن ثقافي مِن لَحْمٍ وَدَمٍ ، وهذا يَعْني انتقالَ طبيعةِ المُجتمعِ مِن هُوِيَّةِ الفَلسفةِ إلى فَلسفةِ الهُوِيَّةِ ، فَيُصبح الوَعْيُ لُغَةً مُتَجَدِّدَةً في الأحداث اليومية ، وتُصبح اللغةُ وَعْيًا مُستمرًّا في التَّقَلُّبَاتِ الحَضَارية . وتبادلُ الأدوارِ بَين الوَعْيِ واللغةِ يَدفَع باتِّجَاه تَكوين تَصَوُّرَات إبداعيَّة حَوْل مَاهِيَّةِ الزَّمَنِ المُنفعِلِ بالعقل الجَمْعِي ، والمُتفاعِلِ معَ الفِكْر الإنساني ، والمُتَجَاوِزِ لِذَاتِه ووُجُودِه ، وُصُولًا إلى الحقيقةِ التي مُفَادها أنَّ الزَّمَنَ لَيْسَ جَسَدًا لِسُلطةِ المعرفة فَحَسْب ، بَلْ هو أيضًا تَجسيدٌ للمَنهجِ الاجتماعي في أحلامِ الفردِ وطُموحاتِ المُجتمع .


panet@panet.co.ilاستعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ

إعلانات

إعلانات

اقرأ هذه الاخبار قد تهمك