حكم بيع ثمار الأشجار المتنوعة عند بدء صلاح بعضها
السؤال : يملك والدي بستانا مزروعا بالزيتون، وبفضل الله لا يتم البيع حتى بدء صلاح الثمرة، والسؤال هنا: يتم البيع على أساس بدو صلاح بعض الأنواع في أول موسم الحصاد،
الصورة للتوضيح فقط - تصوير : Sener Dagasan - shutterstock
والبستان يحتوي على أصناف مختلفة -أكثر من خمسة أصناف موزعة في أنحاء البستان- وتختلف في بداية ميعاد النضج إلى شهرين، ويتعذر فصل الأنواع بعضها عن بعض، ويتعذر بيع كل صنف بمفرده، لأن التاجر يأتي فيقدر الثمر على الشجر، ثم يعرض سعر الشراء لكامل المحصول. أفيدونا جزاكم الله خيرا.
الاجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فبيع الثمرة قبل بدء صلاحها، من أنواع الغرر التي نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عنها عموماً، وخصوصاً في أحاديث كثيرة، منها ما رواه البخاري، ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم: نهى عن بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها، نهى البائع والمشتري.
وبدء صلاح بعض شجر البستان يعتبر صلاحا لسائر نوعه، جاء في زاد المستقنع: وصلاح بعض الشجرة صلاح لها، ولسائر النوع الذي في البستان. انتهى.
وجاء في حاشية الروض المربع لمحمد بن قاسم العاصمي الحنبلي: وقال ابن القيم: إذا بدا الصلاح في بعض الشجر جاز بيعها جميعها، وكذلك يجوز بيع ذلك النوع كله في البستان، وقال شيخنا -أي ابن تيمية: يجوز بيع البستان كله، تبعا لما بدا صلاحه، سواء كان من نوعه، أو لم يكن، تقارب إدراكه وتلاحقه، أو تباعد. اهـ.
وعلى هذا القول، فإذا بدا صلاحٌ بعض الشجر فهو صلاح له، ولسائر النوع، والجنس الذي في البستان، فيجوز لكم بيع ثمر بستان الزيتون كله إذا بدا صلاح بعضه. والله أعلم.
من هنا وهناك
-
دار الافتاء: العطر الممنوع على المُحرِم للحج أو العمرة
-
ماذا ينتظر الحجاج وهم على أعتاب يوم التروية؟
-
دار الافتاء توضح مدة المكوث في مكة بعد طواف الوداع واتّباع تعليمات المرشد
-
حكم لباس الإحرام على هيئة الوزرة
-
هل تسقط صلاة الجمعة عن من صلّى العيد جماعة ؟
-
الرجاء من الله ألا يستجيب دعاء الأب على بنته
-
الشيخ مشهور فواز في ‘رسالة استرحام للتجار‘ مع اقتراب عيد الأضحى: ارفقوا بالناس ولا تغالوا في الأسعار
-
ما حكم الاقتداء بإمام الحرم من داخل مصليات الفنادق المجاورة للحرم؟
-
المجلس الإسلامي للإفتاء يوضح كيفية توزيع الأضحية
-
هل من الممكن أن أُسامح جميع من أخطأ في حقي، حتى لو لم يتب الشخص من الذنب
أرسل خبرا